ข้ามไปที่เนื้อหาหลัก

สรุปแนวคิดพหุวัฒนธรรม สิทธิชนกลุ่มน้อย และความสมานฉันท์


สรุปแนวคิดหลักๆจากบทความมีดังนี้ครับ เพื่อช่วยให้เพื่อนๆอ่านง่ายยิ่งขึ้น
1. แนวคิดเสรีนิยมที่มีต่อชนกลุ่มน้อยมีความผิดพลาดเพราะเน้นเรื่องสิทธิของปัจเจกชนทั่วไปในสังคม ทำให้ไม่สามารถแก้ปัญหาของชน กลุ่มน้อยซึ่งมีปัญหาที่แตกต่างจากคนส่วนใหญ่ของสังคมได้
2 คิมลิคคา เสนอ ว่าต้องใช้แนวคิดพหุวัฒนธรรมนิยม มาเป็นแนวทางในการแก้ไข  โดย เขาจเริ่มมจากกการจำแนกชนกลุ่มน้อยออกเป็นสองกลุ่ม
          1)  ชนกลุ่มน้อยแห่งชาติ  เป็นชนพื้นเมืองดั้งเดิมที่อยู่ในพื้นที่นั้นมานาน  เช่น  อินเดียแดงในสหรัฐอเมริกา
          2)  ชนกลุ่มน้อยเชิงชาติพันธุ็   เป็นชนกลุ่มน้อยที่อพยพมาอยู่ในแผ่นดินนั้นภายหลัง  เช่น  คนจีน คนฝรั่งเศส ในแคนาดา
3 สิทธิของชนกลุ่มน้อยมี 3  ประเภทหลัก
       1)  สิทธิในการปกครองตนเอง  ในรูปแบบเขตปกครองตนเองพิเศษ  สิทธินี้ให้เฉพาะชนกลุ่มน้อยแห่งชาติเท่านั้น
       2)  สิทธิในการรักษาความหลากหลายวัฒนธรรม  ให้ทั้งสองกลุ่ม  สิทธินี้นำไปสู่การที่รัฐบาลต้องสนับสนุนการใช้ภาษาชนกลุ่มน้อย สนับสนุนงบประมาณในการรักษาวัฒนธรมและอัตลักษณ์ของชนกลุ่มน้อย  และการจัดกิจกรรมของชนกลุ่มน้อย
      3  สิทธิในการเป็นตัวแทนในสถาบันทางการเมืองระดับชาติ เพื่อเป็นปากเสียงแทนชนกลุ่มน้อยในการป้องกันไม่ให้ชนส่วนใหญ่ออกกฎหมายรังแกหรือจำกัดสิทธิต่างๆ   และยังเป็นการป้องกันไม่ให้กลุ่มผู้นำในชนกลุ่มน้อยออกกฎระเบียบที่จำกัดเสรีภาพของสมาชิกกลุ่ม  สิทธิประการที่สาม ให้ทั้งสองกลุ่ม 


เมื่อชนกลุ่มน้อยได้สิทธิเหล่านี้พวกเขาก็มีความภูมิใจในวัฒนธรรมของตนเอง และมีอำนาจในการจัดการตนเองได้ระดับหนึ่ง  ไม่ถูกทำให้ด้อยศักดิ์ศรีลงจากคนส่วนใหญ่  จึงนำไปสู้่การทำให้เกิดความสมานฉันท์ในสังคมครับ

ความคิดเห็น

โพสต์ยอดนิยมจากบล็อกนี้

วิจารณ์หนังสือ การสร้างทฤษฎีฐานราก: แนวทางเชิงปฏิบัติผ่านการวิเคราะห์เชิงคุณภาพ ของ Kathy Charmaz. พิมพ์ในวารสารพัฒนาสังคม V 14. No. 2

บทวิจารณ์หนังสือ  พิชาย  รัตนดิลก ณ ภูเก็ต Kathy Charmaz  2006. Constructing Grounded Theory: A Practical Guide Through Qualitative Analysis. London: SAGE   จำนวน  208  หน้า ความเป็นมาของทฤษฎีฐานราก ระเบียบวิธีทฤษฎีฐานราก (Grounded Theory) อุบัติขึ้นจากนักสังคมวิทยาสองคนคือ Barney G. Glaser และ Anselm L. Strauss ช่วงกลางทศวรรษ 1960s    ทั้งสองไปทำวิจัยเกี่ยวกับเรื่องสภาวะกำลังตายและการตาย ของผู้ป่วยในโรงพยาบาล    พวกเขาได้พัฒนายุทธศาสตร์เชิงระเบียบวิธีอย่างเป็นระบบในการวิเคราะห์ข้อมูลซึ่งทำให้นักสังคมศาสตร์สามารถนำไปประยุกต์ในการศึกษาเรื่องอื่นๆได้จำนวนมาก   ในปี 1967 Glaser และ Strauss  ได้เสนอระเบียบวิธีนี้เข้ามาสู่แวดวงวิชาการในหนังสือที่มีชื่อเสียงโด่งดังของพวกเขา คือ The Discovery of Grounded Theory   ซึ่งทำให้การวิจัยเชิงคุณภาพรอดพ้นจากวิกฤตการณ์ของระเบียบวิธี        ช่วงเวลาก่อนที่ Glaser และ Strauss เสนอระเบียบวิธีการวิจัยทฤษฎีฐานรากเป็นช่วงที่การวิจัยเชิงคุณภาพ (Qualitative Research) ใ...

ความผิดพลาดของมนุษย์ตามแนวคิดของ ฟรานซิส เบคอน

ความผิดพลาดของมนุษย์ : ชนเผ่า ถ้ำ ตลาด และโรงมหรสพ พิชาย รัตนดิลก ณ ภูเก็ต เห็นสิ่งต่างๆที่เกิดขึ้นในระยะนี้  ยิ่งทำให้เห็นความจริงประการหนึ่งว่า ทะเลแห่งความมืดบอดของสังคมไทยนับวันจะขยายตัวออกไปมากขึ้น   และเกาะแห่งปัญญานับวันจะลดน้อยถอยลง  หากภาวะเช่นนี้ดำรงต่อไปนานเท่าไร  ก็ยิ่งทำให้ทะเลแห่งความมืดบอดมีโอกาสกลืนกินเกาะแห่งปัญญาจนหมดสิ้นในไม่ช้า  ผมไปอ่านงานของนักปรัชญาท่านหนึ่ง  เห็นว่ามีความน่าสนใจโดยเฉพาะการวิเคราะห์เกี่ยวกับความผิดพลาดทางปัญญาและการให้เหตุผลของมนุษย์   ซึ่งทำให้เราต้องนำมาทบทวน ระมัดระวัง จะได้ไม่ตกอยู่ในความผิดพลาดนั้น   เพื่อจะได้พัฒนาปัญญาของตนเองให้กระจ่างชัด และมีหนทางในการนำพาสังคมให้หลุดพ้นจากทะเลแห่งความมืดบอดต่อไป ฟรานซิส เบคอน นักปรัชญาชาวอังกฤษซึ่งมีชีวิตระหว่าง ค.ศ. 1561 ถึง 1626   วิเคราะห์จำแนกสาเหตุของความผิดพลาดในการใช้เหตุผลของมนุษย์ออกเป็นสี่แบบ  ได้แก่ ความผิดพลาดแบบรูปเคารพของชนเผ่า ( Idols of the Tribe)    ความผิดพลาดแบบรูปเคารพของถ้ำ ( Idols of th...
 อุดมการณ์การเมือง  (๑) อุดมการณ์การเมือง : “อวสานนิยม” ของอุดมการณ์และประวัติศาสตร์การเมืองโลก (1) เผยแพร่:  12 ก.ค. 2562 17:23     โดย: ผู้จัดการออนไลน์ "ปัญญาพลวัตร" "พิชาย รัตนดิลก ณ ภูเก็ต" อุดมการณ์เป็นองค์ประกอบสำคัญของประวัติศาสตร์โลกมากกว่าสองร้อยปี มีบทบาทต่อการเปลี่ยนแปลงทางเศรษฐกิจ สังคม และการเมืองอย่างใหญ่หลวง อุดมการณ์ยังเป็นพลังการขับเคลื่อนความก้าวหน้าที่ต่อเนื่องของการเปลี่ยนรูปลักษณ์ทางสังคมและการพัฒนาการเมือง กระนั้นก็ตามในโลกทางวิชาการมักมีข้อเสนอและการถกเถียงเกี่ยวกับการอวสานของอุดมการณ์และประวัติศาสตร์เป็นระยะ  คำถามที่ว่า อุดมการณ์และประวัติศาสตร์ถึงจุดจบจริงหรือไม่ เป็นเรื่องที่น่าสนใจไม่น้อยทีเดียว อุดมการณ์กำเนิดขึ้นในสังคมอุตสาหกรรมตะวันตก ต่อมาก็แพร่กระจายไปทั่วโลก และสร้างชุดของภาษาและวาทกรรมการเมืองในแทบทุกประเทศ อย่างไรก็ตามความคิดเห็นทางวิชาการเกี่ยวกับบทบาทของอุดมการณ์ในประวัติศาสตร์ของมนุษย์แบ่งออกเป็นสองมุมมองคือ มุมมองแรกมีทัศนะเชิงบวกต่ออุดมการณ์ เห็นว่าอุดมการณ์เป็นปฐมเหตุของสัจธรรม ความก้าวหน้า และควา...